|
|
|
|
|
|
KATHOLIEK DENKEN IN TIJDEN VAN OORLOG
|
|
Op zaterdag 14 november is het zover: de Thomas More Alumnidag 2026!
|
In het Bonifatiushuis te Utrecht zullen we gaan luisteren naar twee sprekers en met elkaar in gesprek gaan over een interessant en (helaas) relevant thema: katholiek denken in tijden van oorlog.
|
Bonifatiushuis, Utrecht (Nieuwegracht 61) | Tijd: 11.30 tot ongeveer 16.30 |
Kosten: €15 p.p.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
We leven in verwarrende en beangstigende tijden: oorlog, groeiende ongelijkheid, zorgen over het klimaat… Hoe ga je daarmee om? Een tegendraadsekatholieke denker en doener uit de vorige eeuw biedt verassend actuele antwoorden op die vraag. Dorothy Day (1897-1980) was journalist, activist en medeoprichter van de Catholic Worker-beweging. Vanuit haar radicalekeuze om te leven mét de armen - niet alleen vóór hen - ontwikkelde zij een visie waarin geloof, rechtvaardigheid en gemeenschap onlosmakelijk verbonden zijn.
|
Haar ideeën over solidariteit, economie en duurzaamheid dagen uit tot een andere manier van kijken naar de wereld van vandaag. In dit cahier laat historicus en journalist Durk Haarsma op toegankelijke wijze zien hoe Dorothy Day een brug slaat tussen spiritualiteit en activisme, tussen persoonlijke overtuiging en publieke verantwoordelijkheid.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Wat betekent het om met heel je leven te denken? Edith Stein (1891-1942) bleef als jonge filosofe zoeken naar waarheid in een wereld vol onrust. Ze ontdekte dat geloven niet begint bij zekerheid, maar bij de moed om te kijken, te voelen en te blijven vragen.
|
In dit cahier neemt dominicaan en hoogleraar christelijke filosofie Richard Steenvoorde je mee in het spoor van Edith Stein. Hij laat zien hoe haar zoektocht naar waarheid en vrijheid ook vandaag richting kan geven: midden in twijfel, drukte en verandering. Een inspirerend boekje voor wie zich afvraagt hoe geloof, denken en leven elkaar kunnen verdiepen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Je ontvangt deze nieuwsbrief omdat je deel uitmaakt van het netwerk van de Stichting Thomas More.
|
|
|
|
|
